中元節的起源
中國人相信，人死後會變成鬼魂，悠游於天地之間。而農曆7月，也就是一般俗稱的「鬼月」。相傳在農曆6月30日，地府開鬼門，讓陰間的鬼魂(俗稱好兄弟)到陽間來，直到7月底才關鬼門。而農曆7月15，更是我國民間的一個重要的節日。佛教徒稱之為「盂蘭盆節」，道教則稱之為「中元節」。
目前分類：宗教與台灣民間習俗 (38)
- Aug 27 Thu 2015 20:32
中元節的由來與習俗
- Aug 02 Sat 2014 10:15
七夕情人節的由來與傳説習俗
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之」的記載，這便是古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩説「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日「春節」，説明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
- Oct 23 Tue 2012 22:35
哪吒三太子的由來
- Aug 06 Sat 2011 12:39
農曆七月觀！吉祥、歡喜、正信的(四)
- Aug 04 Thu 2011 16:20
農曆七月觀！吉祥、歡喜、正信的(三)
- Aug 02 Tue 2011 12:15
農曆七月觀！吉祥、歡喜、正信的(二)
- Jul 31 Sun 2011 17:00
農曆七月觀！吉祥、歡喜、正信的(一)
諸位同修(證嚴上人)：
農曆七月一日，世俗人稱作「開鬼門關」，認為從這天開始的一個月，很多小鬼會出鬼門來遊人間，因此民間便流傳許多禁忌──不娶、不嫁、不出遠門……，總之認為「諸事不宜」。很多廟宇也在此時開始「點燈」，廟門大多半夜就開了，大家在廟門口擠來擠去，為的就是要上第一炷香。
農曆七月一日，世俗人稱作「開鬼門關」，認為從這天開始的一個月，很多小鬼會出鬼門來遊人間，因此民間便流傳許多禁忌──不娶、不嫁、不出遠門……，總之認為「諸事不宜」。很多廟宇也在此時開始「點燈」，廟門大多半夜就開了，大家在廟門口擠來擠去，為的就是要上第一炷香。
- Jan 18 Tue 2011 23:50
在台灣發光發熱的「人間佛教」
證嚴上人初出家時，有三個願：第一，不收弟子；第二，不趕經懺；第三，不當住持。此理念乃源自於被法鼓山聖嚴法師譽為「人間佛教之父」的印順法師，因為當時出家人趕經懺、賣素食、設祿位、不在經論上用功、青年僧才對佛教也有少有信心，都讓佛教顯出疲態。
- Sep 22 Wed 2010 16:54
中秋節的由來與習俗
- Aug 20 Fri 2010 12:25
牛郎與織女鵲橋相會的由來(下)
天文角度看牛郎星和織女星
七夕的「牛郎星」古代名「河鼓二」，天鷹座(Aquila)的主星，夏季夜空的大三角之一，和天琴座(Lyra)的「織女星」，隔著一條銀河系剖面遙遙相對。其西班牙文名Altair即指「飛鷹」之意。牛郎是1顆白色星(指主序星，不是白矮星)，質量或體積大約是太陽1.7倍，光度則為太陽10倍，離地球16.7光年。雖據推算，牛郎星的年齡約數億年左右，但其質量比太陽大，且有時光度會突然改變(變星編號NSV 24910)，因此天文學家預測其可能即將演化到正要離開主序帶、變成紅巨星(Red Giant)的造父變星(Cepheid)階段。近年的研究指出，牛郎星附近有塵埃盤，塵埃盤中可能有1顆木星大小的行星或棕矮星(Brown Dwarf)。
七夕的「牛郎星」古代名「河鼓二」，天鷹座(Aquila)的主星，夏季夜空的大三角之一，和天琴座(Lyra)的「織女星」，隔著一條銀河系剖面遙遙相對。其西班牙文名Altair即指「飛鷹」之意。牛郎是1顆白色星(指主序星，不是白矮星)，質量或體積大約是太陽1.7倍，光度則為太陽10倍，離地球16.7光年。雖據推算，牛郎星的年齡約數億年左右，但其質量比太陽大，且有時光度會突然改變(變星編號NSV 24910)，因此天文學家預測其可能即將演化到正要離開主序帶、變成紅巨星(Red Giant)的造父變星(Cepheid)階段。近年的研究指出，牛郎星附近有塵埃盤，塵埃盤中可能有1顆木星大小的行星或棕矮星(Brown Dwarf)。
- Aug 18 Wed 2010 00:54
牛郎與織女鵲橋相會的由來(中)
民間傳說，織女為天帝孫女，王母娘娘外孫女，在織布的空暇常與諸仙女到銀河沐浴洗澡。牛郎則是人間一個貧苦的孤兒，常受兄嫂虐待，兄嫂分一頭老牛給他，要他自立門戶。當時天地之間的距離不遠，銀河與凡間還相連。牛郎遵照老牛的囑咐，到銀河竊得織女的天衣，織女遺失了衣服，無法回到天上，只好嫁給牛郎。
- Aug 16 Mon 2010 23:55
牛郎與織女鵲橋相會的由來(上)
- Aug 13 Fri 2010 12:06
感恩、孝親、吉祥月(下)
焚燒金銀紙的典故
現在的人心太愛享受，回想上一代所過的生活，是何等的節儉。當我(證嚴上人)還是個小孩子時，記得那時候的廁所，裡面很多東西都可以回收：糞水由鄉公所的水肥車集中收取，運往鄉間當肥料，廁所中用來擦拭的是洋麻桿，家境富裕的人才有「粗紙」可用。
現在的人心太愛享受，回想上一代所過的生活，是何等的節儉。當我(證嚴上人)還是個小孩子時，記得那時候的廁所，裡面很多東西都可以回收：糞水由鄉公所的水肥車集中收取，運往鄉間當肥料，廁所中用來擦拭的是洋麻桿，家境富裕的人才有「粗紙」可用。
- Aug 11 Wed 2010 09:02
感恩、孝親、吉祥月(中)
- Aug 09 Mon 2010 00:27
感恩、孝親、吉祥月(上)
- Jun 15 Tue 2010 15:35
端午節的傳說與習俗
- May 26 Wed 2010 23:27
慈濟佛陀灑淨圖
- Mar 02 Tue 2010 11:13
火樹銀花元宵節(下)
台北縣平溪放天燈
台灣元宵節的民俗活動著名的有所謂的「北天燈、南蜂炮」，而號稱為北天燈的則是指台北縣平溪鄉十分村的放天燈活動。天燈又稱孔明燈，為三國時代諸葛亮所發明，原用來傳遞訊號，後來漸漸演變成向上天祈福的民俗活動。
台灣元宵節的民俗活動著名的有所謂的「北天燈、南蜂炮」，而號稱為北天燈的則是指台北縣平溪鄉十分村的放天燈活動。天燈又稱孔明燈，為三國時代諸葛亮所發明，原用來傳遞訊號，後來漸漸演變成向上天祈福的民俗活動。
- Feb 28 Sun 2010 12:48
火樹銀花元宵節(中)
迎玄壇爺遊境(炸寒單爺)
「迎玄壇爺」遊街的習俗，或稱為「炸寒單爺」，又稱「走佛」，是台灣元宵夜特有的習俗，早期流行於台灣各地，近年來則盛行於花東。相傳玄壇爺為商臣趙公明，又名趙玄壇，掌管消災去禍、保平安、進財寶，俗稱「武財神」。上元夜將其神像安置於竹椅上，縛兩根木棒作轎(稱為椅轎)，由四個赤膊壯漢扛抬，鳴鑼遊行，到各商家門口，必燃放爆竹相迎，並將爆竹投向壯漢，大漢不能露出害怕神情，因為有神氣保護。
「迎玄壇爺」遊街的習俗，或稱為「炸寒單爺」，又稱「走佛」，是台灣元宵夜特有的習俗，早期流行於台灣各地，近年來則盛行於花東。相傳玄壇爺為商臣趙公明，又名趙玄壇，掌管消災去禍、保平安、進財寶，俗稱「武財神」。上元夜將其神像安置於竹椅上，縛兩根木棒作轎(稱為椅轎)，由四個赤膊壯漢扛抬，鳴鑼遊行，到各商家門口，必燃放爆竹相迎，並將爆竹投向壯漢，大漢不能露出害怕神情，因為有神氣保護。
- Feb 26 Fri 2010 11:24
火樹銀花元宵節(上)
關於元宵節的起源，說法很多，但根據史籍，一般認為元宵節開始於西漢時期。相傳漢文帝是在大將周勃戡平「諸呂之亂」後即位稱帝的，而戡平的日子剛好是正月15日，因此每逢正月15日這一天漢文帝都會出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。在古代正月又稱為元月，稱夜為「宵」，正月15日又是一年的第一個月圓夜，所以，漢文帝就把它定為「元宵節」，又稱「元夜」或「元夕」。而在漢武帝時聽從謬忌之說，對於太一神十分虔誠，在甘泉宮修建太一祠壇，無論是伐南越、得天馬，甚至冬至也要祭祀太一神，在正月15日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月15日張燈結綵的習俗。另外，依照佛教說法，東漢明帝時僧道於正月15日會集於洛陽白馬寺鬥法，由於佛教勝利，明帝便下令於正月15日前後，在宮廷和寺廟中張燈結綵，不論士族庶民，一律掛燈，表示對佛教的尊敬和虔誠，從此，元宵節張燈，既成為佛教禮儀又成為民間習俗。唐朝後由於在這一天可以張燈為戲，所有又稱「燈節」、「燈夕」。
