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旅日的台灣國際巨星翁倩玉小姐,以一首由她的父親翁炳榮以日本九州的民謠竹田子守歌(催眠曲),改編填詞而成〈祈禱〉,在1980年代紅遍台灣大街小巷。

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沖繩民謠像地理分區一般,也分為沖繩本島、宮古、八重山、奄美等四大音樂文化圈,其中八重山群島(Yaeyama Islands)被稱為「民謠寶庫」,風景相當漂亮,也是許多日劇與日片取景之處,包含著19座島嶼,致力八重山當地民謠復興的代表性音樂人為大工哲弘(Daiku Tetsuhiro)。而近年來新興的琉球民謠風中,最引人注目的就屬由非琉球當地人組成的安場樂集(An-chang project)樂團,該樂團特別情有獨鍾與那國島(Yonaguni-jima),可說是其來有自。

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對西方人或不熟悉沖繩民謠的日本人來說,只要一提到沖繩音樂就一定會想到的代表人物-喜納昌吉(Kina Shokichi)。他是首位將沖繩民謠插電(電子化)的歌手,歌詞多半諷喻時政,懷抱和平理想,喜納昌吉在1970年代的名言:「以樂器取代武器」其理念一直延續至今。

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琉球王國(琉球國)從15世紀後半葉到19世紀後半葉(明初到清末),一直與當時中國的官方保持著敕封進貢貿易的外交關係,明清時期從中國傳入文化和樂器,尤其受傷來自福建和江南的音樂影響深遠。

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人在香港的陳燕婷舉目無親,母親弟妹音訊杳杳,若再回上海身分一旦暴露,後果將不堪設想。若重回歌唱本業,由於當時香港不流行國語歌曲,甚至連1座歌廳都沒有,此使她竟進退維谷。

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1945年中華民國對日抗戰勝利後的次年,1946年中華民國空軍(ROCAF, Republic of China Air Force)於首都南京復員,主導空軍作戰任務的航空委員會(Aviation Commission)正式更名為空軍總司令部(Air Force General Headquarters),當時空軍總司令部為提振全軍士氣,激勵鬥志,於是由簡樸將軍作詞的〈空軍軍歌〉,楊泓作詞的〈永生的八一四〉,葉逸凡作詞的〈壯志凌雲〉,成為代表當時空軍的歌曲。

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