遨翔寰宇 神采飛揚

地理分佈
布農族分佈在埔里以南的中央山脈及其東側，直到知本主山以北的山地，位居在海拔一千公尺以上，是部落的散居社會。

目前布農族分為五大社群，均居住在南投一帶，分別是卓社群（南投縣玉山一帶）、郡社群、卡社群（南投縣東部山區一帶）、丹社群（南投與花蓮縣界一帶）、巒社群（南投縣、嘉義縣界玉山一帶），除此之外，歷史上還記載有已被同化的蘭社群（搭科布蘭郡社群，在今中央山脈南投，人數較少）等。現今布農族的分佈地以南投縣信義鄉最多、其次為花蓮卓溪鄉，另外還有分佈於高雄縣桃園鄉、台東縣海端鄉。總人口數約四萬多人。布農人喜歡山居，高山深處常有他們的聚落。是父系社會，行大家族制。


文化特質
（一）渾然天成的和音：
除了「祈禱小米豐收歌」以外，布農人和音唱法是無所不在的，凡飲酒歌、祭槍歌都以和音的方式來表現。雖然布農人的傳統生活習性已經改變，祭歌之類的吟唱，只在某些表演場合才聽得到。西方宗教進入布農部落以後，以傳統曲調配合宗教涵義的歌詞，使傳統歌謠的發展呈現了新的生機。就連四、五歲的小孩，都能以和音的方式唱誦布農族的歌謠，不禁讓我們嫉妒上天賦予布農人的天賦與才華。

（二）沒有頭目，以家族長老為首的社會組織：
除了一年一度的射耳祭及爭戰以外，布農人的社會運作大體以家族為一個完整的單位，兩家族的長老又是事務的決策者，在家族中的地位頗受人尊崇。

（三）合奏的樂器演奏方式：布農族不僅保存了多樣的傳統樂器演奏，不同樂器或相同樂器合奏也時有耳聞。

（四）富象徵意義的生活態度：月圓－豐收的意象。月缺－消失的象徵（除蟲、除草）。打陀螺－小米快速生長的含義。盪鞦韆－小米長得與鞦韆一樣高。小兒滿月－全家整日活動，相信如此小孩生命力會更旺盛。山胡椒－結實（祈望小米長得如此結實），因其有辛辣味，鳥類不敢吃，如飛鳥不敢偷吃穀類一般。

（五）小米的擬人化：小米有靈魂、有五官、可移動，因此對它特別敬重。亦有父粟與子粟之分。父粟有五個耳朵，管理子粟（粟：小米）的成長，因此布農人對父粟更加敬重。