遨翔寰宇 神采飛揚

2014年9月6日(週六)，是我固定每月定期發表「每月行程報告」之日，也就是每月的第6天，時序將進入秋天。

8月15日(週五)上午到台北世貿1館的A區參觀「2014台灣國際美食展」(Taiwan International Culinary Exhibition)，該展覽曾在2013年暫時停辦，這一屆恢復舉辦。

8月2日(週六)下午到台北地下街看第4屆的「夏日花火浴衣祭」的活動，台北地下街的幾處廣場打造成日式街景，現場除了有傳統的日式攤販之外，還有時段性的精采表演。

本次浴衣祭活動，結合台灣與日本的文化交流，活動主軸為「七夕の戀－愛戀沖繩夏日祭典」，現場除了提供「琉球王朝傳統服飾免費體驗」、沖繩夢幻星砂DIY外，主辦單位還邀請到日本松山市大可賀獅鼓共演、沖繩熱門樂團－臭鼬鼠以及沖繩EISA舞、百人齊跳音頭舞、NICO歌手同樂會、超萌女僕熱力SHOW等。

7月30日(週三)中午出門辦事，然後再到朋友的「藝術家沙龍小客廳」參觀「新韻六人聯展」的開幕茶會，這是以仿法國藝術沙龍聚會非畫廊常態展出的畫展。

展出作品的創作者有家庭主婦、粉領族，畫作內容精彩多元，也透露著創作者的內心世界，共計約40張油畫作品。

7月25日(週五)上午到迪化街的霞海城隍廟拜拜，再順路到附近的「民藝埕」訪友及觀賞創作品的展出。

在「民藝埕」內觀賞「能作夏日清涼特展」，能作株式會社(NOUSAKU)源自日本高岡市，創業自1916年。以百年銅錫鑄造工藝技術，產出閃耀美麗光澤作品。

7月18日(週五)晚間到演繹畫廊參加「用色彩說故事-劉克豐印象油畫展」的開幕酒會，從一幅畫來看一段情、一個故事、一段人生。

在人生旅途中有多少美麗的風景讓你佇足停留？但卻任何痕跡都留不住，畫家劉克豐用濃濃的情感色彩，訴說綿綿的相思之情，將每段精彩用色彩留住。

7月15日(週二)下午到台北市社教館城市舞台旁的法蘭瓷餐廳，採訪由暖暖書屋主辦的「1871年班之甲午海戰」新書發表會。

1894年7月25日，中日甲午海戰爆發，這場120年前黃海海上的世紀大戰，不單是世界海軍史上第一次大規模鐵甲戰艦的海上大戰，也是中國和日本戰力交峰的重要一役，成為雙方歷史關鍵的命運交叉點，日本自此走向不斷擴張的軍國主義，清朝此後則更加積弱不振，最後走上被推翻一途。

父親節(Father's Day)是一年中特別感謝父親而慶祝的節日，始於20世紀初的美國。是在1910年時，由美國華盛頓州士波肯市(Spokane)的杜德夫人(Sonora Louise Smart Dodd)所發起的。

杜德在13歲時就失去了母親，從此父親就「父兼母職」照顧他們兄弟姊妹。所以，她非常能體會父親白天辛苦工作，晚上還得照料家中瑣事的辛勞。時間一晃眼就經過10幾年，兄弟姊妹們一一長大，而父親也因為太過勞累而病倒，不久之後就離開人世了。

7月12日(週六)在中午左右，到捷運善導寺站附近的中國航運大樓2樓參觀由世界大同文創公司主辦的「中美同盟抗戰歲月-美國國家檔案館影像暨文物特展」。

「七七抗戰」始於民國26年(1937)，當時歐美各國在現實利益考量下，中華民國獨立對抗日本帝國軍的侵略，在「淞滬會戰」、「太原會戰」、「徐州會戰」、「武漢會戰」中，軍民均付出慘重的代價，但也成功阻擋日本帝國軍的攻勢，粉碎日本帝國「三月亡華」的美夢，贏得國際社會的高度尊敬。

2014年8月6日(週三)，是我固定每月定期發表「每月行程報告」之日，也就是每月的第6天，時序已是盛夏時節。

7月9日(週三)下午到空軍司令部舊址(前仁愛營區)的圖書館，參觀由台北市政府觀光傳播局所屬探索館主辦的「好運台北-交通特展」。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之」的記載，這便是古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩説「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日「春節」，説明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。