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地理分佈
達悟族在行政區分上隸屬於台東縣蘭嶼鄉,總人口數約四千多人,分佈在紅頭、漁人、椰油、東清、胡島、銀野六村。
台灣東南海外的蘭嶼島,面積四十五平方公里,是一火山島。蘭嶼在日本時代稱為「紅頭嶼」,台灣光復後,因國民政府為原名不雅而改以島盛產的蝴蝶蘭命名,更名為蘭嶼。全島大部份為山地,大半為熱帶雨林覆蓋。達悟族人世居在蘭嶼島,與菲律賓巴丹島關係密切,生活習性、語言非常相近;而在古老傳說中也流傳許多達悟族與巴丹島往來的故事。達悟族人在山海交接處建立村落,住屋為半穴居。因四周環海,他們以捕魚為生,每年三至六月隨著黑潮迴游到來的飛魚,是族人最重要的漁撈物,同時舉行重要的招魚祭,並吸引許多觀光客前來,蘭嶼目前已被規劃為國家公園,成為台灣的觀光勝地。
族人自稱為「達悟」(Tao),就是「人」的意思,雅美一詞是由日本人鳥居龍藏所命名,1995年旅台的雅美青年成立「達悟同鄉會」有意正名「雅美」為「達悟」。也種植並食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性,連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。由於海洋的天然屏障,使得他們接觸漢化文化最晚,但也因此文化保存得滿完整的。不過,因台電核廢料儲存場設於此地,曾引起族人數次抗爭;而達悟族在2000年新總統就任之後,進一步提出了自治的要求,讓我們對這支最溫和的原住民印象改觀。
文化特質
(一)飛魚文化:捕飛魚是達悟族人年中的盛事,整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動,飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。(傳說中,天神住的家也有飛魚。)
(二)大船文化:達悟拼板舟的製造及裝飾藝術獨步全球,漁團的組織成員多是家族內的成員,藉此鞏固家族組織並發揮共享、共食的精神。
(三)南方島嶼的地理觀:早期達悟人的傳統地域概念僅止於台灣、綠島及巴丹群島,而沒有中國的概念。
(四)唯一沒有獵首的原住民族:愛好和平的達悟人遇有糾紛時,穿著籐編的盔甲,戴上籐帽,手持長矛,雙方對峙丟石頭,只要一方有人受傷,戰事即告終止。
(五)丁字帶與精細的織衣:藍白相間的衣飾及丁字帶是達悟人的標誌,也是適應海上生活的產物。
(六)分類清楚的食、用器皿:達悟人對每一種食物(穀、肉、魚)都有專用的陶器、木盤。分類清楚絕不混淆。
達悟族在行政區分上隸屬於台東縣蘭嶼鄉,總人口數約四千多人,分佈在紅頭、漁人、椰油、東清、胡島、銀野六村。
台灣東南海外的蘭嶼島,面積四十五平方公里,是一火山島。蘭嶼在日本時代稱為「紅頭嶼」,台灣光復後,因國民政府為原名不雅而改以島盛產的蝴蝶蘭命名,更名為蘭嶼。全島大部份為山地,大半為熱帶雨林覆蓋。達悟族人世居在蘭嶼島,與菲律賓巴丹島關係密切,生活習性、語言非常相近;而在古老傳說中也流傳許多達悟族與巴丹島往來的故事。達悟族人在山海交接處建立村落,住屋為半穴居。因四周環海,他們以捕魚為生,每年三至六月隨著黑潮迴游到來的飛魚,是族人最重要的漁撈物,同時舉行重要的招魚祭,並吸引許多觀光客前來,蘭嶼目前已被規劃為國家公園,成為台灣的觀光勝地。
族人自稱為「達悟」(Tao),就是「人」的意思,雅美一詞是由日本人鳥居龍藏所命名,1995年旅台的雅美青年成立「達悟同鄉會」有意正名「雅美」為「達悟」。也種植並食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性,連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。由於海洋的天然屏障,使得他們接觸漢化文化最晚,但也因此文化保存得滿完整的。不過,因台電核廢料儲存場設於此地,曾引起族人數次抗爭;而達悟族在2000年新總統就任之後,進一步提出了自治的要求,讓我們對這支最溫和的原住民印象改觀。
文化特質
(一)飛魚文化:捕飛魚是達悟族人年中的盛事,整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動,飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。(傳說中,天神住的家也有飛魚。)
(二)大船文化:達悟拼板舟的製造及裝飾藝術獨步全球,漁團的組織成員多是家族內的成員,藉此鞏固家族組織並發揮共享、共食的精神。
(三)南方島嶼的地理觀:早期達悟人的傳統地域概念僅止於台灣、綠島及巴丹群島,而沒有中國的概念。
(四)唯一沒有獵首的原住民族:愛好和平的達悟人遇有糾紛時,穿著籐編的盔甲,戴上籐帽,手持長矛,雙方對峙丟石頭,只要一方有人受傷,戰事即告終止。
(五)丁字帶與精細的織衣:藍白相間的衣飾及丁字帶是達悟人的標誌,也是適應海上生活的產物。
(六)分類清楚的食、用器皿:達悟人對每一種食物(穀、肉、魚)都有專用的陶器、木盤。分類清楚絕不混淆。
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