遨翔寰宇 神采飛揚

理念宗教
在泰雅族的世界裡，有二個迴異於其他族群的觀念：（一）是gaga的觀念（二）是rutux的信仰理念。茲分別說明如下：所謂的gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活，風習俗慣的誡律，觸犯了gaga表示觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰。遵守同一gaga的人共同舉行祭儀、共勞共享。所謂的rutux是一種超自然的神靈信仰。一個人觸犯了gaga可能會受到rutux的處罰；被rutux嚇到可能會生病；在戶外吃飯、喝酒時要獻一點食物置於地上給rutux吃。在祖靈祭以後，泰雅人要離開祭祀地時必須越過火堆，以示與rutux隔離。種種跡象顯示對rutux的懼怕。

泰雅族是一個平權的社會，由領導能力強的人出任部落領袖，狩獵、出草也由英勇的族人擔任領袖。但遇到部落有重大事情時，則由長老會議決策。台灣原住民族中唯一在臉上刺青的民族是泰雅族與賽夏族，其中尤以泰雅族最普遍。紋面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布的標記，一位泰雅女子，在十三、四歲的時候，就跟著媽媽學習織布的技巧，也開始為自己準備出嫁時的衣裳，當少女的織藝精進，也就是准許在臉上刺青的時候了，這時也是尋覓如意郎君的好時機，一位不會織布與沒有紋面的女孩子在部落裡是沒有人追求的。但紋面的風俗在日本人殖民台灣期間也漸漸被禁止，目前仍保有紋面的泰雅人都是七、八十歲的族人，但已很少了。除了上述的意義以外，美觀、避邪也是紋面的另一個目的，泰雅人在山上工作，吃完晚飯後，要將炭灰塗於上額、下顎，以避免邪靈之侵，因此據推斷，兩者之間有其淵源。泰雅人相信，當族人去世，回到祖靈的居所時，祖先們以臉上的刺青認定自己的子孫，因此，紋面也是泰雅族人死後認祖歸宗的識別標誌。

傳統工藝
以苧麻為原料、植物染料為主的泰雅族織布是台灣原住民族中最善於織造藝術的族群，因苧麻的處理過程十分繁複，婦女們大部份已捨棄傳統的麻而改採毛線或棉線，因毛線材料的便利性及色彩多樣性，而使得傳統原料逐漸沒落。在織布上紅色是最常見的顏色，代表血液，也代表力量。織布的時間沒有限制，在閒談之中即可進行編織，但多數的人都利用晚上織布，白天便可幫助家人工作。而織布的速度，因人或所織毯子的厚、薄、長、短、寬、窄而有所異。

至於編織工藝則是男子的工作，就像織布是女人的工作一樣，泰雅男子在十一、二歲時，父親便會強迫孩子學習編籃，原因在給下一代學習一技之長，以免其終日無所是事。其編織主要材料有籐、竹及月桃三種，其用途可分為搬運用背簍、儲存用編器，盛置用編器或撈漁用編器、裝飾用等。