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地理分佈
泰雅族(Atayal)亦稱泰雅爾族(Taiyal),分佈在台灣北部中央山脈兩側,以及花蓮、宜蘭等山區,為台灣原住民中第二大族,由於分佈遼闊,因此各地語言與習俗稍有差異。
泰雅族又分為兩個亞族即泰雅亞族(Atayal-Proper)和賽德克亞族(Sedeq-Proper),其分界線在北港溪與和平西之連線,以北為泰雅亞族,以南為賽德克亞族。泰雅亞族又可分為兩群,即澤敖列群(Tseole)和賽考列克群(Seqoleq)。前者主要分佈於苗栗之泰安,新竹之五峰、尖山,台中之和平及宜蘭之大同、南澳。後者分佈於桃園縣復興,台北縣烏來,新竹之尖石,台中之和平,宜蘭之大同和南澳及南投之仁愛等鄉。賽德克亞族又分為三大族群,為德奇塔雅群(Teka-daya)、德魯固群(Torko)及道澤群(Tausa),分佈於南投、台中與花蓮縣境內,其中以德魯固群人數居多。多自稱德魯固,而不自稱賽德克。每一個族群又可分成不同的系統。由於遷徙的關係,常有不同族群的泰雅人居住在同一地區的現象。
泰雅族居住地域境內的高山相當多,例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑蘭溪等。以山田燒墾和和狩獵採.集為生。泰雅的紋面最引人注意,以前,泰雅男子須獵首,女子需會織布,才可紋面。人口分佈以花蓮秀林鄉最多,分佈區尚有南投仁愛鄉、新竹尖石鄉、桃園復興鄉、花蓮縣萬榮鄉、宜蘭縣南澳鄉。總人口數約八萬五千餘人僅次於阿美族,為台灣原住民族的第二大族。
文化特質
(一)紋面的藝術:除了美觀、避邪以外,代表了女子的善織、男子的勇武,也是死後認祖歸宗的標誌。
(二)精緻的織布藝術:以苧麻為原料、植物染料為主的泰雅族織布是九族中最善於織造藝術的族群。目前因毛線材料的便利性及色彩多樣性,許多族人都樂於使用,反而使傳統的原料逐漸沒落。
(三)浪漫的口簧琴舞及弓琴舞:口簧琴為台灣原住民族所共有的樂器,但能將它發揮得漓淋盡致並配上舞蹈表現男女情意的只有泰雅族。泰雅人擅於彈奏口簧琴及弓琴,特別是多簧口簧琴的吹奏,更在台灣原住民中獨樹一格。泰雅族人吹奏口簧琴及弓琴,用來當作男女互訴衷情的溝通工具,藉著簡單而質樸的樂聲,表達彼此的心意。而歌舞的部份呢?雖然只有固定的三音旋律,但歌詞及舞蹈的變化卻令人嘆為觀止。
(四)貝珠衣:以白色貝類穿孔磨成細小如綠豆之貝珠,將它穿綴於整件衣服上,是泰雅族獨特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式,最尊貴的一種是部落領袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會時所穿,也是結婚時重要的聘禮。除了貝珠衣以外,珠裙、珠帽、綁腿亦以貝珠串成。珠裙常使用於訂婚或女子生產後男方送給女方家長的答謝禮。珠帽則為頭目所佩戴。
泰雅族(Atayal)亦稱泰雅爾族(Taiyal),分佈在台灣北部中央山脈兩側,以及花蓮、宜蘭等山區,為台灣原住民中第二大族,由於分佈遼闊,因此各地語言與習俗稍有差異。
泰雅族又分為兩個亞族即泰雅亞族(Atayal-Proper)和賽德克亞族(Sedeq-Proper),其分界線在北港溪與和平西之連線,以北為泰雅亞族,以南為賽德克亞族。泰雅亞族又可分為兩群,即澤敖列群(Tseole)和賽考列克群(Seqoleq)。前者主要分佈於苗栗之泰安,新竹之五峰、尖山,台中之和平及宜蘭之大同、南澳。後者分佈於桃園縣復興,台北縣烏來,新竹之尖石,台中之和平,宜蘭之大同和南澳及南投之仁愛等鄉。賽德克亞族又分為三大族群,為德奇塔雅群(Teka-daya)、德魯固群(Torko)及道澤群(Tausa),分佈於南投、台中與花蓮縣境內,其中以德魯固群人數居多。多自稱德魯固,而不自稱賽德克。每一個族群又可分成不同的系統。由於遷徙的關係,常有不同族群的泰雅人居住在同一地區的現象。
泰雅族居住地域境內的高山相當多,例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑蘭溪等。以山田燒墾和和狩獵採.集為生。泰雅的紋面最引人注意,以前,泰雅男子須獵首,女子需會織布,才可紋面。人口分佈以花蓮秀林鄉最多,分佈區尚有南投仁愛鄉、新竹尖石鄉、桃園復興鄉、花蓮縣萬榮鄉、宜蘭縣南澳鄉。總人口數約八萬五千餘人僅次於阿美族,為台灣原住民族的第二大族。
文化特質
(一)紋面的藝術:除了美觀、避邪以外,代表了女子的善織、男子的勇武,也是死後認祖歸宗的標誌。
(二)精緻的織布藝術:以苧麻為原料、植物染料為主的泰雅族織布是九族中最善於織造藝術的族群。目前因毛線材料的便利性及色彩多樣性,許多族人都樂於使用,反而使傳統的原料逐漸沒落。
(三)浪漫的口簧琴舞及弓琴舞:口簧琴為台灣原住民族所共有的樂器,但能將它發揮得漓淋盡致並配上舞蹈表現男女情意的只有泰雅族。泰雅人擅於彈奏口簧琴及弓琴,特別是多簧口簧琴的吹奏,更在台灣原住民中獨樹一格。泰雅族人吹奏口簧琴及弓琴,用來當作男女互訴衷情的溝通工具,藉著簡單而質樸的樂聲,表達彼此的心意。而歌舞的部份呢?雖然只有固定的三音旋律,但歌詞及舞蹈的變化卻令人嘆為觀止。
(四)貝珠衣:以白色貝類穿孔磨成細小如綠豆之貝珠,將它穿綴於整件衣服上,是泰雅族獨特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式,最尊貴的一種是部落領袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會時所穿,也是結婚時重要的聘禮。除了貝珠衣以外,珠裙、珠帽、綁腿亦以貝珠串成。珠裙常使用於訂婚或女子生產後男方送給女方家長的答謝禮。珠帽則為頭目所佩戴。
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