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在春分節氣之後的第15天就是清明，約在西曆4月4日或4月5日。由於天氣日漸暖和，花草樹木萌芽並蓬勃生長，景象清爽明媚，所以古人將此節氣命名為「清明」。

清明時節在東亞地區吹的是東南風，由於是暖風，也為這時節帶來豐沛的雨水。看到「清明」，一般人就會聯想到「掃墓」。而「祭祀祖先」是自古以來最重要的傳統。嚴格來說，「清明掃墓」的傳統是從宋代開始，其目的是為了讓後代子孫能慎終追遠、緬懷過去。清明掃墓的習俗盛行之後，民間便將清明列為三大鬼節之一，人們在這一天會插戴柳枝來避邪，因柳枝據傳有驅邪功能，而插戴柳枝也成為清明時節的一大特色。

這時節的風向多是東南風，但台灣尚未完全脫離東北季風期，所以有時冷鋒還是會過境，氣溫變化大。若因白天出太陽，就穿著涼爽的春裝出門，卻沒想到晚間天氣轉冷就會受寒著涼，所以民間才有這句俗諺：「三月初，寒死少年家」。

到了這時節，稻作已進入發芽分化期。由於清明時節霪雨紛紛，氣候變化大、冷熱無常，作物生長多少會受到影響，所以農民會特別注意稻作生長情形。此外，農諺：「清明芋，榖雨薑」，可見清明也是種植香甜芋頭的好時機，芋頭可做成菜、冰品以及各式各樣的茶點。

節氣進入清明後，氣溫逐漸回暖，東亞大陸沿海的溫度也逐漸回升。由於飛魚(Exocoetidae)是屬暖海性魚類，所以在這時節的台北淡水外海會有飛魚產卵的現象，而南部的小琉球附近海域也可有豐富的飛魚漁獲，有白鰭飛魚(Cheilopogon unicolor)、黑鰭飛魚(Cheilopogon cyanopterus)、斑鰭飛魚(Cypselurus poecilopterus)以及白短鰭擬飛魚(Parexocoetus brachypterus brachypterus)。而在蘭嶼，飛魚的種類有紅斑鰭飛魚(Cypselurus atrisignis)、紫斑鰭飛魚(Cheilopogon spilonotopterus)，而世居蘭嶼的達悟族人在每年的飛魚漁獲期舉行飛魚招魚祭(mivanwa)，其意在召請飛魚，祈求漁獲豐碩。

每年清明前後，吃潤餅、春捲已成為台灣部份地區的一項習俗。潤餅是以麵粉做成薄皮，裡頭包著豆芽菜、紅蘿蔔絲、肉絲、筍絲、豆干絲等餡料，再灑上花生粉，然後捲成圓筒狀食用。

俗諺：「清明風若從南起，預報田禾大有收」其意是指清明當天風向為南風，稻作就會豐收；如果風向為北風，則可能會歉收。

俗諺：「清明晴魚高上坪，清明雨魚埤下死」其意是指清明當天如果天氣晴朗，日後雨水就會多；若天氣轉為陰天或下雨，可能會有乾旱發生。