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重要祭典

(一)捕魚祭
舉行的時間為豐年祭之前，各地區時間不一。大致在六至八月之間，捕魚祭代表年度的終止。

傳統上以毒藤毒魚，目前多改為撒網、垂釣或漁撈。為男子的活動，女性禁止參與。

(二)豐年祭
是阿美族的過年。原始意義為感謝神露的宗教活動，西方宗教進入以後，傳統的宗教意義漸漸淡薄。每年七月中旬由台東的阿美族揭開序幕，依次往北推，至花蓮吉安鄉已是八月底或九月初。各部落有自發性的豐年祭，時間由一至七天不等。是真正表現阿美族文化的祭典。

依照傳統的習俗，豐年祭在夜晚揭開序幕，第一天禁止女孩子參與，最後一天則是女孩子必須全部參加，並由女孩子的歌聲做最後的結束。

豐年祭有專屬的歌曲，各個年齡階級又有屬於自己的歌謠。早期，祭歌在平時不准唱，目前已無此規範。嚴格來說，豐年祭是男子為主的活動，其間包含了對年輕男子生活禮儀、歌謠、舞蹈的訓練，而非外界認知純粹娛樂性的歌舞。

神話傳說
遠在還沒有天地的時候,出現兩個神,男神稱馬勒雅普『Marejap』,女神稱馬斯汪『Maswang』,那時整個宇宙是黑暗的。祂們生有一子一女，男的叫阿拉揚『Arajang』，女的叫馬哈勒歐『Mahalengo』。阿拉揚變成了天，天因而稱作『Karajang』。有了天之後，天如同一面鏡子照下，因而產生『Alengo』（即影子或靈魂），馬哈勒歐可以說是靈魂之神。

阿拉揚和馬哈勒歐的子女有好幾位，分別是女神米哈色勒『Meahsele』，男神阿納費耀『Anavejau』，女神豆娥『Donge』以及洛巴拉奧『Lopalangau』。其中洛巴拉奧最重要，祂命阿拉揚變成天，米哈色勒變成太陽，阿納費要變成月亮。而人的生命是由豆娥創造的。

但是那被命做天神，太陽，月亮的三位神祇都不願遠離上升，於是洛巴拉奧便與馬樂雅普商量，認為非造山來撐開天地不可。山造好了，但高度有限，不能造的更高。洛巴拉奧遂造萬物。萬物造好了，他召集眾鳥給他們命名，同時要求他們把天撐高。由烏鴉先試 ，結果不成；再由鳶，鷲等鳥類先試，也都不行。最後烏秋來了，當牠叫『達啾嘟拉普，達啾嘟拉普』 時，天才慢慢上升。升到三分之一高時，烏秋累了，請別的鳥類來幫忙繼續撐高，但他們仍舊不行。烏秋休息後再來，又把天撐高三分之一。烏秋又說累了，再請別的鳥類來試試，還是不成。最後，烏秋又來把天撐高到現在的高度。洛巴拉奧量了一下，認為高度已夠才停止。

天上升了但太陽卻從不落下，經茲洛姆『Tslum』神要求後才落向南方。太陽從北方出來落向南方是比較長的，一天要午飯三次，因此洛巴拉奧把它改成由東方出而落向西方。

洛巴拉奧又命月亮有圓有缺，使人們知道月的循環。循環一次是一個月。洛巴拉奧再命太陽在 伊禮信『iLisin』祭典過後往南方，月亮往北方故伊禮信之後晝短夜長。當天上升而太陽，月亮循環正常後，眾神仙跳舞慶祝。這時候，洛巴拉奧就召集眾神，分配祂們為各種植物之神，所有的植物在這時候都出現了。洛巴拉奧因見動物沒有食物，故將其中若干植物變成動物的食物，後來這些植物也就變成人類吃的野生植物。此外，洛巴拉奧也把一年分為三季十一個月，並把每一個月的行事作為加以規定。