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傳統祭典
在噶瑪蘭族傳統習俗方面,如祭祖儀式,約在每年的農曆十二月中旬舉行,他們都事先釀造新酒,新酒釀好之後,拿到族社內一個地方,發出口哨一般的聲響三次,這是招請祖靈的一種秘法,這一天家家戶戶蒸米飯供際祖靈,然後自家享用,差不多一個月的時間,全社無論男女老幼,每日飲酒過日子。<重修台灣省通志>(1995)對葛瑪蘭族的傳統過年儀式有更詳細的記載,噶瑪蘭人稱祭祖儀式為帕立靈(或巴律令),儀式有兩種:一種叫做噶瑪蘭式;一種叫做頭哆邦式,兩者所使用的祭品及祭祀地點不同,但程序方面則相同,只是後者不准外人觀看,他們認為如果外人進來看儀式,祖靈就無法保佑家人幸運與平安。
文化特質
噶瑪蘭人的聚落型態是採取近河的小型集村,女耕男獵。原始生產方式是游耕(旱田農作)、焚獵、捕魚、打鹿等自給自足式的採集經濟。他們的衣食一切都取之於大自然如:以小鍬從事旱田耕種;作物有小米、玉米、地瓜及旱稻等。及栽麻織布為衣;住屋以茅草竹木為材料。婦女是農業上主要工作者,捕魚打獵則為男子專業,小孩則到十歲就得學習打鹿鏢魚。
噶瑪蘭人是一個母系社會,行「招贅婚制」,子女從母居,夫從妻居,男子長大出贅,女子承繼家產,男子因出贅而失繼承權。噶瑪蘭人是一個沒有階級的平等社會,頭目是以推舉的方式產生的。部落內其它的公眾事務,則由各年齡階層的族人分工合作。
在噶瑪蘭族傳統習俗方面,如祭祖儀式,約在每年的農曆十二月中旬舉行,他們都事先釀造新酒,新酒釀好之後,拿到族社內一個地方,發出口哨一般的聲響三次,這是招請祖靈的一種秘法,這一天家家戶戶蒸米飯供際祖靈,然後自家享用,差不多一個月的時間,全社無論男女老幼,每日飲酒過日子。<重修台灣省通志>(1995)對葛瑪蘭族的傳統過年儀式有更詳細的記載,噶瑪蘭人稱祭祖儀式為帕立靈(或巴律令),儀式有兩種:一種叫做噶瑪蘭式;一種叫做頭哆邦式,兩者所使用的祭品及祭祀地點不同,但程序方面則相同,只是後者不准外人觀看,他們認為如果外人進來看儀式,祖靈就無法保佑家人幸運與平安。
文化特質
噶瑪蘭人的聚落型態是採取近河的小型集村,女耕男獵。原始生產方式是游耕(旱田農作)、焚獵、捕魚、打鹿等自給自足式的採集經濟。他們的衣食一切都取之於大自然如:以小鍬從事旱田耕種;作物有小米、玉米、地瓜及旱稻等。及栽麻織布為衣;住屋以茅草竹木為材料。婦女是農業上主要工作者,捕魚打獵則為男子專業,小孩則到十歲就得學習打鹿鏢魚。
噶瑪蘭人是一個母系社會,行「招贅婚制」,子女從母居,夫從妻居,男子長大出贅,女子承繼家產,男子因出贅而失繼承權。噶瑪蘭人是一個沒有階級的平等社會,頭目是以推舉的方式產生的。部落內其它的公眾事務,則由各年齡階層的族人分工合作。
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